Pastele Catolic, Pastele Ortodox si ... Passover
Intre 326 – 1582 AD, crestinismul stabilea Pastele folosind un algoritm aprobat de Consiliul de la Nicea in 325 AD, si anume ...
Pastele trebuie sa cada in prima Duminica de dupa luna plina (ciclu metonic), primavara, deci dupa echinoctiu stabilit pe 21 Martie ..., pe vremea aia folosindu-se calendarul iulian.
Chiar si dupa 1054 AD, cind s-a produs schisma intre bisericile ortodoxa si catolica, ... ambele biserici celebrau Pastele pe aceeasi data, folosind algoritmul stabilit in 325 AD.
Evreii isi vedeau de celebrarile lor de Passover, care urmareau in mod regulat calendarul lunar, ... cu obiceiurile lor (masa de seder, matzas etc), ei intelegind prin Passover (sau Pesah) comemorarea eliberarii din sclavie si a Exodului din Egipt ... cu toate aventurile petrecute in acei 40 de ani de trecere prin desert ...
Si azi, evreii determina data pentru Passover, dupa aceeasi formula...
Crestinii in schimb, comemorau in principal prin Passover, eliberarea de pacate prin sacrificiul lui Christos, considerind celebrarea drept o indeplinire partiala a profetiilor instituite de Dumnezeu in timpul Exodului israelitilor din Egipt ..., asa ca in vremurile alea nu aparea nici o diferentza intre catolici si ortodocsi .
Diferenta de principii intre catolici si ortodocsi a devenit vizibila abia in 1582, ... cind catolicii au adoptat calendarului gregorian, regularizind si fixind astfel datele celebrarii Pastelui, demonstrind in acelasi timp si ruptura pastelui crestinesc, ... de evenimentele celebrate de Passoverul evreiesc,
calendarul gregorian permitind ca Pastele catolic sa se intimple si inaintea celebrarilor evreiesti de Passover ...
Pastele Ortodox foloseste in continuare calendarul iulian, si NU are voie sa se intimpe nici inainte si nici macar in timpul serbarilor evreiesti de Passover ..., doar DUPA.
Si asa se face ca in zilele noastre, Pastele Ortodox este unicul paste care trebuie sa-si schimbe continuu data.
17 comments:
cu toate ca la articolul din Ziua despre Pastele Catolic, s-a discutat mai mult despre sarmale ...,
au existat si citeva remarci legate de subiect:
una initiata de Herut...,
alta, un schimb intre Matilda si Briel ...
PS. Poate ca Briel va veni sa elaboreze mai multe desre subiect.
Un articol mult mai informativ despre stabilirea datelor legate de celebrarea Pastelui ...
Prinzessa,
Ai inteles corect cum e cu cele doua date ale Pastelui crestin. Regula ortodoxa este: prima duminica dupa prima luna plina dupa echinoctiul de primavara. Conform calendarului iulian (neindreptat) echinoctiul va fi la 3/4 aprilie pentru ca data acestui calendar este in urma cu 13 zile fata de data gregoriana. Prima luna plina va fi tocmai o duminica si atunci ar fi trebuit sa fie Pastile. Din cauza ca acesta data coincide cu Passover (20 aprilie), se amana cu o saptamana. Asa ajungem noi in anul acesta la 27 aprilie.
Au fost si mai sunt inca discutii cu ceilalti crestini ca sa cadem de acord asupra unei singure date. Cea de bun simt este cea ortodoxa care se muta in fiecare an dupa luna, urmarind Pastele evreiesc ... pentru ca asa a fost. Cea mai mare piedica a noastra de a renunta la acest calcul al datei nu este nici incapatanarea, nici trufia omeneasca, ci acest fenomen miraculos, binecunoscut si de catolici (se duc si ei sa fie martori) al aparitiei Luminii necreate.
Desigur, daca ar fi un oarecare foc ce consuma lumanarile si candelele din biserica Sf.Mormant, s-ar putea interpreta ca un truc ... ceva, pus la cale de oameni, un spectacol regizat.
Dar ... an de an, in acelasi moment al rugaciunii, dintr-un loc diferit (de fiecare data) apare un fel de fulger alb care aprinde vata din cutiile special pregatite pe piatra Mormantului. Aceasta lumina se imparte la oameni si timp de mai multe minute nu arde. Calugarii si preotii o plimba prin barbi, oamenii tin mana in ea ... lumina ca un foc ce nu arde. Apoi se transforma in focul obisnuit, galben-albastrui care topeste lumanarile. Este o marturie si o incredintare.
Catolicii, protestantii ... si ceilalti observa, testeaza flacara ... apoi se retrag tacand. Si asa ramane fiecare intru neputintele sale.
PS Iti multumesc pentru invitatie.
As mai adauga un lucru: Dumnezeu este Singurul ce hotaraste cine se mantuieste si cine nu. El este Cel ce cerceteaza inimile si rarunchii, iar tainele oamenilor le cunoaste cu adevarat.
In seara aceasta l-am intalnit din nou pe monahul Nicolae de la Rohia, zice-se ca ar fi mici texte inedite.
din revista Rost
Merci Briel,
Religia si istoria ei (sau a religiilor) ma pasioneaza, din cauza urmelor sublime si de nesters pe care le-a lasat in toate domeniile artei ..., in naratiuni, in scrieri, in pictura, in muzica ...
Iata favorita mea Kyrie Eleison, din
"La Petite Messe Solennelle" a lui Gioachino Rossini ...
Tot clasic, un Mozart care-ti poate placea, Lacrimosa
place, place, ... cum sa nu.
merci, Briel !!
Report on John Paul II sainthood ready
VATICAN CITY - The church official spearheading the cause to make Pope John Paul II a saint said Monday he has finished a roughly 2,000-page draft of a report supporting the late pontiff's canonization ...
Trebuie ca sunt anapoda, de imi pare mie ca zilele fug una dupa alta cu o viteza in crestere, pe cand "cercetatorii" spun ca din contra, pamantul isi incetineste rotatia si in viitor vom avea "ziua de 25 de ore".
In graba mare si parca sub presiune se afla si dorinta de a canoniza pe Papa Ioan Paul. Nu-i al meu sa judec si de fapt chiar nu stim daca Dumnezeu il considera sfant, asa cum se forteaza oamenii sa creada. De regula, Domnul este Cel care preaslaveste pe placutii Sai, atunci cand a sosit vremea.
Biserica ortodoxa are niste termene foarte mari pentru a aduna dovezi si marturii ale sfinteniei, 30-40 de ani si chiar mai mult.
Uite un exemplu de sfintenie autentica, verificata in timp: Sf. Grigorie Dialogul, papa al Romei, sarbatorit la 12 martie. Ultimul paragraf din descrierea vietii lui zice asa: "Că acesta este adevărul (este sfant), mărturiseşte tot Răsăritul şi Apusul."
Pot sa spun fara sa gresesc ca rasaritenii sunt mai mult decat foarte precauti, ba chiar chitibusari si zgarcomani in a atribui calitatea de sfant unuia sau altuia. Cel Viu trebuie sa marturiseasca pentru el.
briel,
poate ma lamuresti un pic in ale canonizarii.
Pe de o parte, religia crestina vorbeste despre judecata in care stabileste unde este trimis sufletul cand trecem in nefiintza (in iad sau in ceruri) care judecata este cereasca.
Pe de alta parte, procedeul de canonizare stabileste aici, pe pamant, ca locul celui canonizat este in rai si inca la un mare grad (sfant) impunand vointza umana asupra celei ceresti.
Asta mi se pare o contradictzie, poate potzi sa spui ceva pe scurt la subiect.
Roy,
Ca sa ajung la canonizare, trebuie sa trec mai intai prin subiectul "judecta". Pe scurt, crestinii cred ca sunt doua judecati:
- cea particulara, imediat dupa moarte, dupa cuvantul "in ce te voi afla, in aceea te voi judeca"
- cea generala, numita si Judecata de Apoi, dupa cum zice in psalmi "judeca-va neamuri intru dreptate"
Cei care murind primesc intrarea in rai, sunt foarte putini, sunt sfintii. Ne putem imagina cat de putini sunt, daca avem in minte precizarea lui Iisus ca "nimic necurat nu va intra in Imparatia Cerurilor". Explicatia este foarte simpla: cel care va intra in rai nu va avea nici o posibilitate de a se inalta cu gandul si de a se mandri, patind la fel ca ingerul cel cazut. Este de fapt intoarcerea fiului risipitor, care a gustat tote amaraciunile si nimic nu-l mai poate pacali. Dumnezeu are acesta grija ca o noua cadere sa fie imposibila.
Vechiul Testament pomeneste in multe locuri de invierea trupurilor (Ezechiel, Isaia, Iov, Psalmi). Ca sa ce? De ce sa mai invie? Pentru a fi judecati, nu numai pentru cele facute de ei cu lucrul, cu cuvantul si cu gandul, dar si pentru urmarile ucigatoare de suflet facute altora. La aceasta judecata osanda poate creste sau scade.
Intre cele doua judecati trece un oarecare timp, din punct de vedere omenesc. Crestinii cred (si sunt nenumarate dovezi) ca urmand "legea dragostei" cea propovaduita in Noul Testament, un suflet poate fi scos din iad prin rugaciune, milostenie si fapte bune facute in numele lui. Cea mai importanta dintre acestea este pomenirea lui la Sf.Liturghie, unde savarsindu-se jertfa cea fara de sange, sufletul se impartaseste cu Hristos, primind mangaiere si usurare a chinurilor. Exista o conditie ca tot ce se face pentru acel suflet sa fie bine primit, anume sa fi murit in credinta si in parere de rau pentru pacatele lui. Ca pana la urma mantuirea nu este cu forta ...
Dovezile sfinteniei sunt nici mai mult nici mai putin decat minuni facute spre ajutorul celor vii, care cer diverse favoruri lui Dumezeu prin acel intermediar. De exemplu vindecare de boala, impacare in familie, castigarea unui proces cand este cu dreptate, reusita unei operatii, copii pentru cei care nu au si nu pot, etc.
In concluzie, canonizarea se face in urma dovezilor nenumarate stranse de-a lungul unui interval mare de timp.
Semnificativ este ca Papa Benedict are de gand sa ingreuneze procesul de sanctificare, impunand mai multe si mai grele conditii.
Nu am un ID, de aceea utilizez optiunea"anonim". Cel ce semneaza Briel, merita felicitat, probabil c a are studii teologice. dar nu are doar atat, are si placerea de a spune si altora ceea ce stie... mare lucru....
adriana_alma@yahoo.com
adriana, ... cind nu ai ID,
in loc sa selectezi "anonymous",
poti selecta "Name/URL", iar apoi sa completezi la "Name", numele sau nick`ul tau ...
OK, merci
Adriana,
Ma bucur daca foloseste cineva informatia (incompleta) pe care o mai pun din cand in cand aici pe blog. Chiar daca te dezamagesc trebuie sa recunosc ca nu am studii teologice, doar am citit mult pentru ca aveam si inca mai am lucruri ce nu le inteleg. Sunt doar un fluture atras de Lumina.
Candva, la vremea citirii psalmilor, am auzit (adica nu mi-a mai iesit pe urechea cealalta) un indemn limpede:
"Luati invatatura ca nu cumva sa se manie Domnul si sa pieriti din calea cea dreapta(...)" psalmul 2
Desi am crezut de mic copil, totusi pot sa spun ca fiecare varsta are o intelegere si o profunzime care mereu se adauga si care nu se termina niciodata, nici macar dincolo de moarte, pentru ca suisuri a pus in inima lui si va merge din putere in putere. In Biserica Ortodoxa cea mai puternica rugaciune, mai inaltatoare si inteleptitoare este considerata Psaltirea. Minunatii psalmi ai blandului David. Peste tot unde citesti "vrajmasi" intelege diavol, copiii vrajmasului sunt patimile care ne asupresc, de la cele grosolane pana la cele mai subtiri, cum ar fi parerea de sine (ca am fi mai buni ca altii, mai drepti, cu mai multa judecata, mai milosi).
Sa ai un post usor si folositor. Invierea este aproape.
am mai gasit niste materiale despre diferenta datelor legat de Pastele crestinilor ...
Easter Controversy
si
The Time of the Easter Festival
eu mi le adun pe toate astea in pod, spre a le frecventa din cind in cind ...
Pe cand eram in Romania aveam un vecin care tot batea manastirile si mai ales il cauta pe un anume parinte Arsenie. Imi povestea de fiecare data ce a mai vazut si eu il ascultam cu placere si interes, dar in nesimtirea mea nu m-am adunat ca sa ma duc si eu sa iau o binecuvantare.
De multi ani tot citesc marturii despre el, date de oameni ce s-au folosit de rugaciunile lui, iar aceste marturii se aduna (semnate si cu adresa) la Patriarhie, constituind baza dosarului de sanctificare. he-he ... exista si asa ceva, nu numai dosare la secu.
Parintele a murit in noiembrie 1989 si i-a prezis ceausescului ca nu va prinde Craciunul, pentru care afirmatie l-au ridicat si "anchetat" pana a murit.
Ultima marturie apare ca o poveste placuta la citire, Amintiri despre sfantul Ardealului.
Post a Comment